بررسی ساختارهای تصویری و نشانه های پایداری( نخل ، خون، سنگ، آفتاب) در دو گفتمان زیبایی شناسی ایرانی و فلسطینی

نویسندگان

    جلال مرادی گروه زبان و ادبیات فارسی ، واحد زاهدان ، دانشگاه آزاد اسلامي، زاهدان، ايران
    بهروز رومیانی * گروه زبان و ادبیات فارسی ، واحد زاهدان ، دانشگاه آزاد اسلامي، زاهدان، ايران behroz1395@iau.ac.ir
    مصطفی سالاری گروه زبان و ادبیات فارسی ، واحد زاهدان ، دانشگاه آزاد اسلامي، زاهدان، ايران

کلمات کلیدی:

نخل, خون, سنگ, آفتاب, زیبایی‌شناسی مقاومت

چکیده

پژوهش حاضر در پیِ تبیین منطق معناآفرینی در متن مقاومت با استفاده از چارچوب نشانه‌شناسی فرهنگی لوتمن و زیبایی‌شناسی معنوی شفیعی‌کدکنی است. در این مطالعه، نشانه‌ها به‌منزله  عناصر زبانی-فرهنگی تلقی می‌شوند که از سطح استعاره  شعری به سطح ساختار معرفتی و فلسفی ارتقا یافته‌اند. روش تحقیق بر پایه  تحلیل تطبیقی-نشانه‌شناختی است و با مطالعه  متون منتخب از جوادی، امین‌پور، درویش و بکری، روابط دلالی میان فرم و معنا استخراج شده است. یافته‌ها نشان می‌دهد که نخل به‌مثابه محور ایستادگی، خون به‌عنوان حافظه  درد و ایمان، سنگ در مقام جوهر حقیقت خاموش، و آفتاب به‌مثابه رخداد امید قدسی، هر یک بخشی از شبکه  سمیوسفری مقاومت را تشکیل می‌دهند. این شبکه، معنا را نه در تقابل با رنج، بلکه در هم‌زیستی با آن می‌سازد؛ به‌گونه‌ای‌که زیبایی در این گفتمان، از بطنِ درد، ظهور قدسی می‌یابد. نتیجه  نظری پژوهش آن است که «زیبایی‌شناسی مقاومت» می‌تواند سازوکار ترکیب ایمان، رنج و شناخت را در متون فرهنگی تبیین کند؛ سازوکاری که موجب می‌شود فرهنگ از طریق زبان شعر، خود را در لحظه  بحران بازآفرینی نماید. بدین‌سان، مطالعه  تطبیقی ایران و فلسطین، به درک ژرف‌تری از پیوند میان فرم، معنا و بقا در ادبیات مقاومت می‌انجامد و چارچوبی نظری برای فهم پایداری به‌مثابه رخداد زیبایی‌شناختیِ فرهنگ ارائه می‌دهد.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

1. Ramazani A. Beauty and Foundations of Islamic Art Philosophy. Qom: Hawzeh and University Research Center; 2019.

2. ShafieiKadkani MR. The Music of Poetry. Tehran: Sokhan; 2000.

3. Balkhari H. Aesthetics of Islamic Art. Tehran: Institute for Cultural Research and Art; 2013.

4. ShafieiKadkani MR. Imagery in Persian Poetry. Tehran: Sokhan; 2002.

5. Balkhari H. Philosophy of Art and the Sacred. Tehran: Institute for Higher Studies in Wisdom and Spirituality; 2021.

6. Darwish M. Why Did You Leave the Horse Alone. Beirut: Riyad alRayyes Books; 1993.

7. Bakri F. Trees in the Memory of the Wound. Ramallah: General Union of Palestinian Writers; 2012.

8. Mahna S. Stone from the Homeland. Haifa: Arab Cultural Center; 2016.

9. Darwish M. Leaves of Olive. Beirut: Dar alAwda; 1981.

10. Said EW. Culture and Imperialism. New York: Alfred A. Knopf; 1993.

11. Gadamer HG. Truth and Method. New York: Seabury Press; 1975.

12. Lotman YM. Universe of the Mind: A Semiotic Theory of Culture. London: I.B. Tauris; 1990.

13. Javadi S. Tired Palms. Tehran: Hozeh Honari Publishing; 1986.

14. ShafieiKadkani MR. Mystical Poetry and Music. Tehran: Sokhan; 2005.

15. Lotman YM. The Semiotics of Culture. Ann Arbor: Michigan Slavic Publications; 1984.

16. Aminpour G. Sudden Mirrors. Tehran: Soroush; 1997.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۴/۱۲/۲۰

ارسال

۱۴۰۴/۰۸/۰۶

بازنگری

۱۴۰۴/۱۱/۲۷

پذیرش

۱۴۰۴/۱۲/۰۳

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

مرادی ج.، رومیانی ب.، و سالاری م. . (1404). بررسی ساختارهای تصویری و نشانه های پایداری( نخل ، خون، سنگ، آفتاب) در دو گفتمان زیبایی شناسی ایرانی و فلسطینی. گنجینه زبان و ادبیات فارسی، 3(4)، 1-17. https://jtpll.com/index.php/jtpll/article/view/296

مقالات مشابه

1-10 از 92

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.