آب در نقش عنصری آفریننده: تحلیل تطبیقی شعر بودلر، مولوی و حافظ

نویسندگان

    فهیمه مقضی دانشجوی دکتری ، گروه ادبیات فرانسه، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.
    شادی خاتمی * گروه ادبیات فرانسه، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران. sh.khatami@khuisf.ac.ir
    پریسا موسوی روضاتی گروه ادبیات فرانسه، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.

کلمات کلیدی:

آب، نمادشناسی, شعر تطبیقی, بودلر, مولوی, حافظ

چکیده

هدف این پژوهش بررسی آب در نقش عنصری آفریننده: تحلیل تطبیقی شعر بودلر، مولوی و حافظ است. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی-تحلیلی بوده و بر پایه تحلیل محتوای کیفی آثار شاعران انجام شده است. نمونه‌هایی از اشعار بودلر در مجموعه «گل‌های رنج»، بخشی از مثنوی معنوی مولوی و اشعار دیوان حافظ استخراج و از بعد نمادشناسی تطبیقی مورد بررسی قرار گرفته‌اند. این تحلیل نشان می‌دهد که هر شاعر به شکلی منحصر به فرد، از آب برای بیان مفاهیم انسانی، معنوی و شاعرانه بهره برده است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که در شعر بودلر، آب دارای دوگانگی  است. از یک سو، نماد پاکی، روشنایی و تطهیر روح است و از سوی دیگر، بازتابی از رنج، اندوه و اضطراب‌های درونی انسان مدرن به حساب می‌آید. آب در جهان شاعر مدرن، آینه‌ای است که تلاطم روان و نوسان میان امید به رستگاری و سقوط در تاریکی را منعکس می‌کند. در شعر مولوی، آب جلوه‌ای کاملاً مقدس و متعالی پیدا می‌کند. او آب را نمادی از دم الهی، جریان بی‌پایان عشق و وحدت وجود می‌داند. در این نگاه، آب عاملی است که جان آدمی را از تیرگی نفس به روشنایی حقیقت هدایت می‌کند و مسیر به سوی خداوند را برای انسان آشکار می‌سازد. حافظ نیز در شعر خود، آب را با عشق، می، روشنایی و الهام در هم می‌آمیزد و به آن معنایی فراتر از ظاهر طبیعی می‌بخشد. در آثار او، آب نماد صفای باطن، بیداری روح و پیوند عاشق با معشوق آسمانی است و تجربه‌ای از زیبایی و معنویت را در اختیار خواننده قرار می‌دهد. مقایسه تطبیقی این سه شاعر نشان می‌دهد که هرچند آب در ساختار فرهنگی و زبانی هر یک از این شاعران معنای خاص خود را دارد، اما در نهایت همه آن‌ها به جوهری مشترک اشاره می‌کنند: آب نیرویی زنده و مولد است که در همه چیز جاری است و به زندگی، شعر و حرکت معنا می‌بخشد. در هر سه سبک شعری، آب نه تنها پدیده‌ای طبیعی، بلکه تجسم زندگی معنوی، تجربه‌ی آفرینش و سیر انسان از محدودیت به رهایی است.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

1. Smith RJ. Symbolism and Poetic Imagery in East and West. London: Routledge; 2010.

2. Bloom H. Charles Baudelaire and the Modern Imagination. New York: Chelsea House; 2008.

3. Barkan L. The Gods Made Flesh: Metaphor and Meaning in Baudelaire. Princeton: Princeton University Press; 1984.

4. Baudelaire C. The Flowers of Evil. Tehran: Niloufar Publishing; 2017.

5. Hoban P. Baudelaire: Poet of Modern Life. Chicago: University of Chicago Press; 2015.

6. Benjamin W. The Arcades Project. Cambridge: Harvard University Press; 1999.

7. Rumi. Masnavi. Tehran: Adineh Sabz Publishing; 2011.

8. Lewis F. Rumi: Past and Present, East and West. Oxford: Oxford University Press; 2000.

9. Shafiei Kadkani M. History of French Literature. Tehran: University of Tehran Press; 1999.

10. Hafez. Divan. Tehran: Yaqoot-e Kavir Publishing; 2016.

11. Kazazi M. Baudelaire and the Crisis of Modernity. Tehran: Niloubar Publishing; 2016.

12. Ghaemi R. Rumi and Iranian Mysticism. Tehran: Soroush Press; 2009.

13. Dadvar E. Imagologie et symbolisme de l'eau. Tehran: Nashr-e Ney; 2015.

14. Boullier F. Baudelaire et la symbolique de l'eau. Paris: Presses Universitaires de France; 2012.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۴/۱۰/۰۱

ارسال

۱۴۰۴/۰۴/۰۲

بازنگری

۱۴۰۴/۰۸/۰۳

پذیرش

۱۴۰۴/۰۸/۱۰

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

مقضی ف. .، خاتمی ش.، و موسوی روضاتی پ. . (1404). آب در نقش عنصری آفریننده: تحلیل تطبیقی شعر بودلر، مولوی و حافظ. گنجینه زبان و ادبیات فارسی، 1-17. https://jtpll.com/index.php/jtpll/article/view/242

مقالات مشابه

1-10 از 68

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.