تحلیل گفتمان انتقادی معارف بهاء ولد با رویکرد نورمن فرکلاف

نویسندگان

    مهناز قلی‌پور گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد مهاباد، دانشگاه آزاد اسلامی، مهاباد، ایران.
    شمسی علیاری * گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد مهاباد، دانشگاه آزاد اسلامی، مهاباد، ایران. shamsialiyari404@iau.ac.ir
    شهربانو صحابی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد مهاباد، دانشگاه آزاد اسلامی، مهاباد، ایران.

کلمات کلیدی:

متون عرفانی, بهاء ولد, معارف, تحلیل گفتمان انتقادی, نورمن فرکلاف

چکیده

کتاب معارف بهاءولد، به‌عنوان یک اثر عرفانی برجسته، با ژانر نوشتاری خاص خود، از لحاظ ساختار و محتوا ویژگی‌های متمایزی دارد که آن را از دیگر متون مشابه ممتاز می‌سازد. این کتاب، با بهره‌گیری از زبان و بیان خاص واعظان دینی، به تبیین آموزه‌های فکری، عقیدتی و عرفانی می‌پردازد و در این فرآیند، پیوستگی عمیقی با آموزه‌های قرآنی و شریعت محمدی حفظ کرده است. در تحلیل گفتمان انتقادی این اثر با رویکرد نورمن فرکلاف، در سه سطح تحلیل (توصیف، تفسیر و تبیین)، می‌توان به بررسی لایه‌های مختلف زبان و قدرت در متن پرداخت. هدف اصلی این پژوهش تحلیل گفتمان انتقادی معارف بهاء ولد با رویکرد نورمن فرکلاف است. روش تحقیق در این پژوهش به صورت توصیفی – تحلیلی است. نتایج تحلیل نشان داد که تحلیل گفتمان انتقادی اثر معارف بهاءولد با رویکرد نورمن فرکلاف، نشان می‌دهد که این متن عرفانی نه تنها به انتقال آموزه‌های دینی و عرفانی می‌پردازد، بلکه در تعامل با زمینه‌های اجتماعی، فرهنگی و ایدئولوژیک زمان خود قرار دارد. بهاءولد با استفاده از زبانی متمایز و گفتمانی مبتنی بر قدرت معنوی و الهی، پیوندی عمیق میان عرفان و شریعت ایجاد می‌کند. در سطح توصیف، استفاده از واژگان و اصطلاحات دینی و عرفانی، تأکید بر قطعی بودن افعال، و تأثیر اندیشه اشعری در بیان وی مشهود است. در سطح تفسیر، رابطه میان متن و زمینه تاریخی و فرهنگی آن دوره تحلیل می‌شود، که بازتاب دهنده دیدگاه‌های فکری و اجتماعی زمانه است. در نهایت، در سطح تبیین، گفتمان بهاءولد به عنوان یک عمل اجتماعی معرفی می‌شود که تحت تأثیر قدرت معنوی و ایدئولوژیک قرار دارد و بر معنویت فردی و هویت اسلامی جامعه تأکید دارد.

 

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

1. Aghagolzadeh F. Descriptive Dictionary of Discourse Analysis and Pragmatics: Elmi; 2013.

2. Aghagolzadeh F. Critical Discourse Analysis: Elmi Farhangi; 2006.

3. Burns E. Michel Foucault: Mahi; 2002.

4. Pennycook A. Incommensurable Discourses. Translated by Seyyed Ali Asghar Soltani. 1999(4):118-57.

5. Jorgensen M, Phillips L. Discourse Analysis: Theory and Method: Nei; 2010.

6. Shafiei Zargar E. Critical Discourse Analysis of Administrative Dialogues in Iran. 2010.

7. Zia Hosseini M. Speech Analysis: Critical Discourse Analysis: Rahnama; 2012.

8. Fairclough N. Critical Discourse Analysis: Ministry of Culture and Islamic Guidance; 2001.

9. Moridi MR, Taqizadegan M. National Art Discourses in Iran. Cultural and Communication Studies. 2012;8(29):139-60.

10. Khatibi Balkhi MiH. Ma'arif: Tahouri; 1973.

11. Fotouhi M. Stylistics: Theories, Approaches, and Methods: Sokhan; 2012.

12. Shafiei Kadkani MR. The Language of Poetry in Sufi Prose (An Introduction to the Stylistics of Mystical Perspective): Sokhan; 2013.

13. Yarmohammadi L. Conventional and Critical Discourse Analysis: Hermes; 2004.

14. Zeravani M, Gharavi Neistani SM. Epistemology of Emotion in the Mystical System of Baha al-Walad and Rumi. Kashan Mystical Studies. 2008;4(1):153-68.

15. Golchin M. The Three Interpretations of Vision, Taste, and Union in Baha al-Walad's Worldview. Journal of Literature, University of Tabriz. 2003;64(188):45-63.

16. Anvari H, Ahmadi Givi H. Persian Grammar: Fatemi; 2009.

17. Farshidvard K. Comprehensive Grammar of Today: Sokhan; 2009.

18. Zarrinkoub A. The Value of Sufi Heritage: Amir Kabir; 2010.

19. Mayer F. Baha al-Walad (Father of Mawlana Jalal al-Din Rumi) and the Main Lines of His Life and Mysticism: Soroush; 2006.

20. Pournamdarian T. In the Shadow of the Sun (Persian Poetry and Deconstruction in Rumi's Poetry): Sokhan; 2001.

21. Sultan W. Ma'arif: Moli; 1998.

22. Sepahsalar FiA. Sepahsalar's Treatise on the Virtues of the Lord: Sokhan; 2006.

23. Aflaki Sa-DA. Manaqib al-Arifin: Donyaye KetabER -; 1983.

24. Forouzanfar Ba-Z. The Life of Mawlana Jalal al-Din Mohammad Balkhi, Known as Rumi: Zavar; 2005.

25. Zarrinkoub A. Exploration in Iranian Sufism: Amir Kabir; 2008.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۴/۰۲/۲۸

ارسال

۱۴۰۳/۰۹/۱۶

بازنگری

۱۴۰۳/۱۱/۲۳

پذیرش

۱۴۰۳/۱۲/۰۷

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

قلی‌پور م. .، علیاری ش.، و صحابی ش. . (1404). تحلیل گفتمان انتقادی معارف بهاء ولد با رویکرد نورمن فرکلاف. گنجینه زبان و ادبیات فارسی، 3(1)، 1-24. https://jtpll.com/index.php/jtpll/article/view/117

مقالات مشابه

31-40 از 53

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.