مفهوم رنج و رستگاری در مثنوی مولوی از منظر فلسفه اخلاق اگزیستانسیال

نویسندگان

    زینب صداقتیان * گروه علوم انسانی(معارف اسلامی)، دانشگاه ملی مهارت، تهران، ایران Zeinab.sagvand@yahoo.com

کلمات کلیدی:

رنج, رستگاری, مثنوی معنوی, مولوی, فلسفه اخلاق اگزیستانسیال, آزادی, اصالت, اضطراب وجودی

چکیده

مسئله رنج از بنیادی‌ترین مسائل وجودی انسان است؛ مسئله‌ای که هم در سنت‌های دینی و عرفانی و هم در فلسفه‌های جدید، به‌ویژه فلسفه اگزیستانسیال، جایگاهی محوری دارد. در سنت عرفانی اسلامی، به‌ویژه در اندیشه مولوی، رنج صرفاً امری منفی، ویرانگر یا بی‌معنا نیست؛ بلکه می‌تواند مقدمه‌ای برای بیداری، خودشناسی، گسست از غفلت و حرکت به‌سوی رستگاری باشد. مثنوی معنوی از این منظر، اثری است که در آن تجربه‌های درد، فراق، اضطراب، مرگ‌آگاهی، ناکامی، شکست، حیرت و طلب، در افقی تربیتی و اخلاقی تفسیر می‌شوند. از سوی دیگر، فلسفه اخلاق اگزیستانسیال نیز با تأکید بر آزادی، مسئولیت، اصالت، اضطراب، انتخاب و مواجهه فرد با وضعیت‌های مرزی، رنج را یکی از راه‌های آشکار شدن حقیقت وجود انسان می‌داند. در این پژوهش، کوشش می‌شود مفهوم رنج و نسبت آن با رستگاری در مثنوی مولوی از منظر فلسفه اخلاق اگزیستانسیال تحلیل شود. روش پژوهش توصیفی ـ تحلیلی و مبتنی بر خوانش مفهومی و تطبیقی است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که در اندیشه مولوی، رنج هنگامی معنا می‌یابد که انسان را از خود کاذب، تعلقات نفسانی و زیست روزمره جدا سازد و او را به آگاهی از فقر وجودی، نیاز به حقیقت، عشق الهی و مسئولیت اخلاقی برساند. از این منظر، رنج در مثنوی نه پایان راه، بلکه آغازی برای دگرگونی وجودی و اخلاقی انسان است. همچنین مقایسه اندیشه مولوی با برخی مضامین اگزیستانسیالیستی نشان می‌دهد که اگرچه مولوی و فیلسوفان اگزیستانسیال در مبانی متافیزیکی و الهیاتی اختلاف دارند، اما در توجه به تجربه زیسته، اضطراب، مرگ‌آگاهی، آزادی، انتخاب و ضرورت اصالت وجودی، دارای نقاط گفت‌وگویی مهمی هستند.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

1. Jafari MT. Interpretation, Critique, and Analysis of Masnavi-ye Manavi. Tehran: Islamic Culture Publishing Office; 2011.

2. Zamani K. Comprehensive Commentary on Masnavi-ye Manavi. Tehran: Ettela'at; 2015.

3. Hamidian S. Commentary and Analysis of Masnavi-ye Manavi. Tehran: Qatreh; 2013.

4. Ghaemi A, Sefidkhosh M. The individuality of suffering and despair during the generality of calamity: An Anti-Climacusian analysis. Philosophical Reflections. 2021(27):247-76.

5. Dorosti M, Rahnama A. Karl Jaspers' thoughts on the meaning of being. Philosophical Knowledge. 2025(90):96-112.

6. Nikzad ME, Rajabi A, Hashemi SM. A critical evaluation of Sartre's view of human responsibility from the perspective of Shahid Sadr. New Approaches in Jihadi Management and Islamic Governance. 2025(18):49-71.

7. Sarbannejad M. In the darkness of being: A Heideggerian reading of Dasein and thrownness in the novel The Blind Owl. Metaphysical Research. 2025;6(2):379-403.

8. Mousavi SM. Examining the concept of existential anxiety in Kierkegaard's philosophy. Philosophy of Religion. 2017;9(2):21-44.

9. Soleimani A. The concept of freedom in Jean-Paul Sartre's thought and its ethical implications. Islamic Philosophy and Theology. 2016;18(1):33-56.

10. Vahedpak A, Alizamani A, Abbasi B. An inquiry into death-awareness and authentic life in Molana's thought. Comparative Theology. 2020;11(23).

11. Ahmadi M, Aghamohammadian Sharbaf H, Mashaei N. Explaining the consequences of death-awareness from the perspective of Quranic-Hadith teachings in comparison with psychoanalytic and existential approaches in psychology. Quran and Hadith Sciences. 2025(115):98-124.

12. Malekian M. The Meaning of Life. Tehran: Negah; 2015.

13. Sobhani T. Molavi-Nameh. Tehran: Sokhan; 2012.

14. Yousefi G. Cheshmeh-ye Roshan: Selected and Annotated Poems of Molavi. Tehran: Sokhan; 2011.

15. Heydari M. Foundations of existentialist philosophy in the ghazals of Shah Nematollah Vali. Comparative Studies of Religions and Mysticism. 2018;2(1):43-64.

16. Nasr SH. Islamic Mysticism and Spirituality. Tehran: Hekmat; 2013.

17. Tabatabaei SMH. Human Being from the Perspective of Islam. Qom: Islamic Publications Office; 2013.

18. Karimi M. Human being and freedom in Molana's thought. Persian Literature Research. 2019;12(1):55-80.

19. Taghavi SH. The concept of human being in Molavi's mysticism. Islamic Mysticism Studies. 2014;8(2):89-112.

20. Rahimi M. Death-awareness and the meaning of life in Molana's thought. Mystical Research. 2018;9(2):101-28.

21. Moradi N, Hamidi Parsa M, Saranjam MH. Art as a path toward authentic being in Jaspers' thought. 2026;4(1):107-26.

22. Mirzaei A. A comparative analysis of love in the thought of Molavi and Kierkegaard. Comparative Literature Studies. 2018;11(3):65-90.

23. Bigdeli M, Abdolkarimi B. The relationship between divine love and love of the other from Søren Kierkegaard's perspective. Philosophical Research. 2024(46):4-12.

24. Dehghani A. Analysis of the concept of suffering in Islamic mysticism with emphasis on Molavi's works. Islamic Mysticism. 2017;12(3):75-102.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۵/۱۰/۰۱

ارسال

۱۴۰۴/۱۱/۲۱

بازنگری

۱۴۰۵/۰۳/۰۳

پذیرش

۱۴۰۵/۰۳/۱۰

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

صداقتیان ز. (1405). مفهوم رنج و رستگاری در مثنوی مولوی از منظر فلسفه اخلاق اگزیستانسیال. گنجینه زبان و ادبیات فارسی، 1-21. https://jtpll.com/index.php/jtpll/article/view/414

مقالات مشابه

61-70 از 83

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.