Maher Publishing Institute گنجینه زبان و ادبیات فارسی 3060-7930 4 بهار 1405 1405 01 01 A Comparative–Analytical Study of Mystical Stations and Stages in Ibn Sina’s Risālat al-Ṭayr and Attar of Nishapur’s Manṭiq al-Ṭayr بررسی تطبیقی-تحلیلی منازل و مقامات عرفانی در رساله الطیر ابن سینا و منطق الطیر عطار نیشابوری 1 18 10.61838/jtpll.235 FA زهرا حسنی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران مسعود معتمدی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران مرتضی رزاق پور گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران Journal Article 1404/07/02 <p>Mystical stations (maqāmāt), as opposed to mystical states (aḥwāl), consist of stages and waystations that the seeker (sālik) must traverse on the path of spiritual wayfaring in order to attain the Truth; they encompass the journey from seeking (ṭalab) to unity (tawḥīd). Using a descriptive–analytical method, the present study examines the mystical dimensions of the stations and stages of the birds. This research seeks to identify the similarities and differences between Attar’s Manṭiq al-Ṭayr and Ibn Sina’s Risālat al-Ṭayr with respect to the mystical stations and stages of the birds. According to the findings, Attar’s Manṭiq al-Ṭayr shares four mystical domains with Ibn Sina’s Risālat al-Ṭayr: the station of seeking, the station of proximity, the station of self-sufficiency, and the impediment of the veil (ḥijāb) as an obstacle to the path. In the birds’ journey, this veil appears as the veil of darkness at the beginning and as the veil of majesty at the end. Moreover, in the intervals between the station of seeking and the station of proximity and arrival in Risālat al-Ṭayr—which corresponds to the station of poverty (faqr) and annihilation (fanāʾ) in Manṭiq al-Ṭayr—there are discernible differences in the manner of the birds’ spiritual journey. These differences reveal Ibn Sina’s philosophical worldview and Attar of Nishapur’s mystical worldview as reflected in the narrative of the birds’ departure toward the abode of the Simurgh.</p> <p>_<em> </em></p> <p>مقامات نقطه مقابل حالات و مشتمل بر منازل و مواقفی است که سالک باید در مسیر سلوک بپیماید تا به حق برسد و از طلب تا توحید را در بر می‌گیرد. در این پژوهش با روش تحلیلی-توصیفی به جنبه عرفانی منازل و مقامات مرغان پرداخته شده است. پژوهش حاضر در تلاش برای یافتن اشتراکات و افتراقات منطق الطیر عطار و رساله الطیر ابن سینا در حوزه منازل و مقامات عرفانی مرغان است. طبق نتایج منطق الطیر عطار در چهار حیطه عرفانی با رساله الطیر ابن سینا مشترک و همسان بوده که عبارت است از مقام طلب، مقام قرب، مقام استغنا و مانع سلوکی حجاب که این حجاب در آغاز سیر مرغان، حجاب ظلمت است و در پایان سیر مرغان، حجاب عزت. همچنین در فواصل بین دو مقام طلب تا مقام قرب و وصول رساله الطیر که همان مقام فقر و فنای منطق الطیر است، شاهد تفاوت‌هایی در نحوه سیر و سلوک مرغان هستیم که کاشف از جهانبینی فلسفی ابن سینا و جهان بینی عرفانی عطار نیشابوری به داستان عزیمت مرغان به سرای سیمرغ می‌باشد.</p> https://jtpll.com/index.php/jtpll/article/download/235/225